故宮遊記－pigletchu的部落格

        為了完成朱某神聖的暑假作業──藝文活動心得。外加我也想確認一下「許老」在「萬古江河」一書中諸多歸納與理論的實際狀況。所以決定於今日與朱先生一同遊故宮。

        首先，在預料之內，故宮外國人觀光客非常多，其中祖國的同胞(？)的人數更是驚人。無可避免，「法蘿功」就在大門口鬧場、喧譁：「同學，中共迫害法輪功」、「九評共產黨免費贈送」、「法輪大法好」。說實在，在這種「國際場合」出現邪教的抗議人群，必將大損國家形象。我個人厭惡、不同意「法蘿功」絕非當中共的同路人，也不是幫老共違反信仰自由辯護，被萬惡的共匪(？)剝奪自由是不爭的事實，但是這絕不代表「尾大」的教主李志洪先生與信徒有權力以宗教的理由或信念將客觀存在的事實扭曲，妖言惑眾！

        好，我們還是要平心靜氣。抱著一顆好學、崇敬、必恭必敬的心去欣賞中華文化之美與盛。
        一開始來到三樓史前文化的展覽館──文明曙光。這裡的展品多為中國各地區新石器時代的文物，其中玉器的數量頗為驚人，出乎我的意料之外：一、在許倬雲院士的理論來說，玉器的傳入與盛行係因舊石器時代的「海洋型文化」──中國沿海以及與花綵列島所夾成的弧形地區──所影響，而新石器時代竟已傳遍全東亞？一來玉的產地多在中南半島，是否能再幾千年之間將原料大量開採並傳至黃河中下游以及東北地區？二來原較靠近舊石器時代「大陸型文化」──東亞較內陸延續到中亞──的黃河中下游地區反而不見黃金文化？另一方面，我也不得不佩服我們的老祖先，不僅已經懂的以較好的技術製作工具，更展現出與禽獸、牲畜相意的思維：宗教、崇拜、藝術等，玉所製的器物中，玉琮頗令人驚歎，天圓地方的概念見而可識，璀璨中華文化的根就此紮下穩固的基礎。
　　
　　最令我感動的莫過於毛公鼎與散盤。在這數千年的歲月中，仍舊保有清析的文字，而且可以讓現在的中國人看懂，並加以理解，這是多令人感動的事！彷彿使我們直接與老祖先對話般，世界上哪個文明可以如此延續？可以如此偉大？

　　故宮之大，花了我倆幾乎一天的時間觀賞。其中過程不在此細述。以下是酸溜溜：

壹、乾隆皇帝自稱「十全武功」、「十全老人」更自以「藝術收藏者」自居，但事實不然。諸君，請想像一幅美麗的山水畫，接著看見一個章、兩個章、三個章，越來越多，越來越大的「天子之寶」一個一個往上蓋，結束了嗎？錯，紀曉嵐來題首詩吧！和珅，題個字吧！外加落款蓋章。諸位，這還是畫嗎？

貳、請保持知識水準！在宋朝工藝展覽區，有一個展品名為「兔毫盞」，其外表光亮黑色的杯子，內部有一絲絲似白色散落的細毛，當茶裝其中，茶色與黑色有極佳的協調感，整體更覺典雅細緻，其瓷的厚度輕巧卻不燙手，北宋文人讚為「秋地裡黑兔落下的毛」故稱之。有位中年的大娘，在這個展品前端詳許久，然後大聲的說起他的論點「我知道！毫就是毛筆，這一定是洗筆用的小杯啦！」聽完後我當場大囧，很高興你具有毫是毛筆這項常識，但是並無兔子毛的種類──基本上分羊毫、狼毫和兼毫──「知之為之之，不知為不知，是之也」既然不了解、不清楚的事物請您多多學習，而非胡亂猜測，誤人子弟！

參、漢朝疆域圖風雲（請見下圖）：在漢代工藝展示處，有一張解說版畫著歐亞大陸的地圖，說明當時世界上並存的大帝國。有一位年約小三的ABC小弟，在這張地圖前高談擴論，並指著海南島說是「Macau（澳門）」，指著越南說是「Thailand（泰國）」，更將伊朗說成阿富汗，使我與朱某兩人超囧。小小年紀能知道這些國家名稱固然令人佩服，可是也必須配合地圖知識才是正確的吧？──澳門應是下圖中較靠南邊的藍點──另一方面在今日的中韓交界（下第二圖灰色標記處），有一條條人為的指甲刮痕。漢武帝東征朝鮮並設郡縣納入領土是不爭的、客觀存在的歷史事實！更過分的是：在東北與華北交界處也有人為刮痕，東三省也搞獨立？